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坐标 日本道教

子午 2022-5-5 19:49:15
日本道教是传入日本的道教文化总称,主要是以思想影响日本的文化,而非作为一个宗教进入日本社会。日本是中国隔海相望的邻国,其古代文明起步较晚,但由于受到以中国为代表的大陆文化的影响,发展速度很快。在古代中日交往和文化交流中,道教亦曾起过重要作用。道教也将庚申信仰等系列道教文化传到日本,使得尊崇天皇的信仰体制也是依据诸多道教元素建构。

发展

中国道教是否传入日本,日本学术界有两种相反的意见。一种认为日本古代政府拒绝道教的传人,淡海三船的《唐大和尚东征传》及《古事类苑》和《群书类聚》等典籍中都有明记。另一种意见认为,“道教作为宗教,其教典、道士、道观等成体系的组织形态,并没有直接传进日本,关于这一点,目前确实无史料可证。但是道教作为思想给日本以影响,可以说已是难以否定的事实”。道教在日本的传播,没有带有建立道观和道士布教等形式的教团道教传到日本来。但是早在公元前2世纪前后,道家思想借由汉字从汉字文化圈的朝鲜半岛传播到了日本[来源请求]。

到公元5世纪前后的应神天皇、仁德天皇年间,又有大量渡来人来自以半岛为中心的地区和中国的长江三角洲地区,他们带来大陆文化。在奈良、平安朝时代,日本用类似民间习俗的‘托盘’,从来自朝鲜半岛或中国大陆的归化人以及随遣隋使、遣唐使去中国的留学生和留学僧带回来的道德经典中,学习到汉字成语或知识,也接受了部分唐宋时期盛行的道教信仰,形成了一种道教思想形态;但江户时代的道教形态与此不同,到了江户时代,日本接受的是禅宗僧侣们带来的、明代盛行的‘善书’等民间道教。这些‘善书’类是从日本人群众性的国民道德意识之‘托盘’较多的地方开始接受的,其中也有幕府和大名的支持。由于印刷术的发达,这些‘善书’不断出版发行,一般民众也容易看到。因此,对日本一般社会的影响也与以往不同。

而早在大约在七世纪,道教神仙长生思想和方术即已传往日本。日本留学生曾在中国学习道教方技,并把道教经典带回日本。从平安时代起,道教守庚申的信仰在日本颇为流行。《古事记》、《日本书纪》亦有记载的古代道教思想,日本最早史书中主要阐述“观”和“天皇”几个术语。飞鸟时代的天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。日本的修验道入山修行前念的真言(临兵斗者皆陈列在前)与抱朴子中内篇第四登涉篇的(临兵斗者皆陈列前行)几乎一样。


圣天宫 日本埼玉县坂户市冢越51-1

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